犀利哥紅到臺(tái)灣日本，犀利哥已不僅僅只是傳說(shuō)

2010-03-12 00:08?出處 網(wǎng)絡(luò)

　　乞丐“犀利哥”在短短一周內(nèi)紅透網(wǎng)絡(luò)昨天。寧波市人民政府副秘書長(zhǎng)、新聞發(fā)言人張松稱“我們已經(jīng)聯(lián)系寧波救助站。積極去尋找‘犀利哥’政府有責(zé)任讓每一個(gè)生命得到關(guān)注。也有責(zé)任讓每個(gè)人感受到這座城市的溫?zé)?rdquo;(新華網(wǎng)3月2日)。

　　而與前輩們雷同的是。當(dāng)下的民間依然失落只是。被現(xiàn)代生活中無(wú)數(shù)“杯具”晃亂的眼神好像找不到審美的焦距。只有另類的刺激才可能掀起傻樂(lè)式的狂歡那種英雄史詩(shī)性的叛逆到如今蛻變成了起哄般的顛覆。在塌陷的民間。“犀利哥”不是情感的象征物。只是情感的發(fā)泄對(duì)象此時(shí)的民間本質(zhì)上與權(quán)力同謀。尋找“犀利哥”成了各懷鬼胎的共同目標(biāo)——“犀利哥”越紅。則越構(gòu)成對(duì)現(xiàn)實(shí)的反諷尋找“犀利哥”。無(wú)論是送煙送面包還是送溫?zé)帷６贾荚谙粗S。盡管始作俑者是他們自己。

　　毫無(wú)疑問(wèn)。一夜走紅的“犀利哥”是當(dāng)下最真實(shí)的“名丐”。鮮活得不像是一個(gè)傳奇標(biāo)本與他的前輩不同的是。“犀利哥”的“功成名就”落滲入滲出了這個(gè)時(shí)代的“被動(dòng)”機(jī)制雖然已經(jīng)紅遍了網(wǎng)上網(wǎng)下。紅到了臺(tái)灣、日本。甚至還有淘寶玩家與游戲公司也打起了他的主意。但“犀利哥”自己仍茫然不知到底發(fā)生了什么夜深的時(shí)候。他若有所思地悵然拜月——偷窺的人偷不走他的憂郁。他也說(shuō)不清他的來(lái)歷——他的命運(yùn)在前輩們沒(méi)有遭遇過(guò)的“杯具”中洗刷刷。

　　三百六十行。行行出狀元乞丐行里的“狀元”也有不少。伍子胥、朱元璋、洪七公、蘇乞兒……或?qū)嵒蛱摰貫楹笕肆粝铝嗽S多傳說(shuō)傳說(shuō)里的“名丐”們衣衫襤褸。卻俠肝義膽……他們以一無(wú)所有的自在實(shí)踐著普通人對(duì)自由的烏托邦想象——或因此。民間感情里始終蘊(yùn)涵著對(duì)乞丐行的同情與容忍雖然現(xiàn)實(shí)生活中。乞丐地位低下。人格尊嚴(yán)被壓縮到了類屬的底線。可民間傳說(shuō)卻偏要一而再地提升乞丐行中佼佼者物外忘我滴精神氣質(zhì)。甚至為他們?cè)O(shè)置出了無(wú)可限量的前途幻景。實(shí)際上是弱勢(shì)者不甘心命運(yùn)擺布。不服輸?shù)拿耖g情感映射與理想寄寓——無(wú)論多么艱難困苦。不放棄希望。集體的民間心理意識(shí)造就了一個(gè)個(gè)“名丐”傳奇。

　　然而。飽蘸樸素情感的民間想象總是要和僵硬呆板的權(quán)力話語(yǔ)沖突與對(duì)立。大多從形象到行動(dòng)都十分叛逆。他們與既定秩序相捋相搏的行徑贏得了民間的圍看與喝彩。卻也容易引起權(quán)力系統(tǒng)的警惕與擔(dān)心。

　　“犀利哥”生活無(wú)所靠。精神無(wú)所依。是這個(gè)社會(huì)最弱勢(shì)者的符號(hào)。弱到隱形在公眾視而不見的視線里。只能被機(jī)械的相機(jī)捕獲或者。讓“犀利哥”作為一個(gè)引發(fā)深刻反思的符號(hào)。變成一個(gè)無(wú)須找尋的傳說(shuō)。　　本文“”來(lái)源：http://www.dchiamo.cn/news/world/12684.html，轉(zhuǎn)載必須保留網(wǎng)址。

作者：網(wǎng)絡(luò)