溫州鼓詞從誕生發展到現在的十件大事

2012-05-02 22:58?來源:溫州鼓詞網　?點擊:次

陳昌牌先生是溫州鼓詞改革的旗手，是位溫州鼓詞藝術的大功臣。80年代初，牛筋琴引起了中央音樂學院教授們的極大興趣，被人們譽為"天下第一琴"，今被收藏在國家博物館，這是溫州鼓詞百年來的第一大突破。

一、陳昌牌發明牛筋琴

從有關史料看，溫州鼓詞盛興發展應該是平陽縣著名詞師陳昌牌先生創造了牛筋琴之后這百多年。何以見得？因牛筋琴出現之前，鼓詞的伴奏樂器只有一個扁鼓，單調乏味，而牛筋琴發明之后，由于其高音清脆，低音渾厚，悅耳動聽，別具風味，再加上拍板、抱月、扁鼓，雖只一人演奏，但運作巧妙，配合默契，故節奏明朗，旋律協調，音樂效果豐富多彩，加之演唱者的精彩演唱，這就一下子把鼓詞推上了一個全新的臺階。這是鼓詞革新的一個質的大突破，是一里程碑的大飛躍，可以說這是我國曲藝界改革史上不多見的創舉！

 二、明眼人開唱鼓詞

溫州鼓詞最早是盲人謀生的技能，明眼人突破了盲人統治鼓詞天下的局面，這對促進鼓詞的發展起到了不可估量的作用。因為他們是光眼人，不僅在演唱上優于盲人，而他們中有文化者大有人在，且能將盲人的口傳詞本記錄整理出來。如平陽的蘇方足先生，他是陳昌牌先生的高足，不僅有文化，而且聰明、勤奮，他不僅將其老師口傳詞本全部記錄整理出來，同時還對"湯詞"進行整理修改，使之成為本子詞。還有一個故事，民國三十四年，平陽的著名詞師高美卿先生被溫州人請去在信河街八角樓演唱，由于技藝高超，演唱得聲情并茂，轟動了鹿城。

三、女子開唱鼓詞，打破了鼓詞自古以來男人一統天下的局面

最早女唱詞者是上世紀五十年代瑞安的萬愛琴和溫州市一位女盲人。女子唱詞的出現，不僅給人以新鮮感，而且女子的形象也吸引人，再加上女子柔和優美的音色，相對地要比男聲動聽，故女詞師越來越受歡迎，學唱詞的女子也比男子多，大有女子詞人欲將統治溫州鼓詞天下之趨勢。

四、搭檔對唱，打破了鼓詞單檔獨唱格局的歷史

破此局者是平陽的王晗華女士和她的先生陳秀鏡，男操琴鼓，女彈琵琶，分角色演唱，其效果自然要比單檔孤唱好得多。在其后則出現了師姐妹搭檔，師徒搭檔的等雙人演唱的形式。這是王晗華、陳秀境夫妻對鼓詞改革的貢獻。

五、多檔群唱鼓詞

文革前，平陽縣曲藝協會在方克多、高美卿的領導下，在王晗華、陳秀鏡的雙人搭檔唱的基礎上，大膽進行改革，開創鼓詞多檔群唱的先河，一舉成功。在浙南各縣巡回演出，大受廣大聽眾的熱烈歡迎。平陽縣曲藝協會這一改革舉措，比江蘇省的蘇州評彈改革還早近三十年。但遺憾的是此舉在文革中被扼殺了，至今未能恢復。

六、黨和政府的高度重視，文學工作者積極參與

解放后，在黨和政府的高度重視關懷下，不但成立了曲藝協會，大大提高了曲藝人的政治地位，還組織了一大批文學工作者為溫州鼓詞創作了許多新詞，這其中有平陽文化館的鄭旭華、鄭立于、黃益舉、繆昌珍、徐兆格、葛育標等等。著名劇作家尤文貴先生就曾為溫州鼓詞寫過許多詞本，如他創作的《仙路》，由王晗華、陳秀鏡夫婦倆演唱，參加全國比賽獲得大獎。而在民初，平陽名儒黃梅僧先生，就曾將戲劇名著《桃花扇》、《玉蜻蜓》等改編成鼓詞本供鼓詞藝人演唱。瑞安的大鴻儒孫依言先生也曾為鼓詞寫過好多詞本。由于有這些高級的文學文化工作者的參與，使鼓詞的文學藝術大為提高，故常在省和全國的會演比賽中一而再的榮獲大獎。

七、音樂工作者的參與溫州鼓詞創作，鼓詞音樂始入規范

溫州鼓詞音樂是地道的溫州地域音樂，獨具溫州山水之風味，非常甜美動聽，加之牛筋琴清脆悅耳的音色，更是錦上添花。但歷史來鼓詞藝人一直處在極低的政治地位，造成他們的文化、音樂水準也相對地低下，演唱時又非常隨意，無意中破壞了音樂旋律的整體美感。曾有記者問一市民對溫州鼓詞的看法，這位市民也坦言"我知道鼓詞是我們溫州的土特產，但不知為什么，一聽到鼓詞聲音就頭痛，所以我不愿聽"。

八十年代初，平陽縣文化館音樂工作者王瑞芳先生，他不僅記錄了鼓詞的部分音樂，而且還進行了整理加工，81年，著名詞師方克多先生就是根據他整理加工的音樂版《智闖龍潭橋》，參加全國比賽榮獲了一等大獎。溫州鼓詞的音樂總算出現了規范之端倪。

八、突破傳統版本，大力演唱現代詞

特別是上世紀五、六十年代，演唱現代詞已成為主流，大約有百多篇（部）。既有如《林海雪原》、《杜鵑山》、《紅燈記》、《智取威虎山》等現代戲劇改編的大部頭，也有根據各地英模人物故事等創作的開篇鼓詞，如《鄭明德》、《大漁灣》、《溫州人》等等。這些詞本除文學工作者編寫外，大部分是溫州鼓詞藝人自己創作改編的。

九、統一詞語音韻

溫州鼓詞演唱用的是溫州方言，但溫州方言又受地域的影響語言音韻差異較大，為此，上世紀初在文學工作者的指導下，鼓詞藝人一致意見統一用瑞安城關語音進行演唱。后溫州鼓詞文學工作者還特地編了一本以瑞安城關語音為準的《溫州鼓詞音韻十五篇》，分別是一仙、二東、三光、四支、五歌、六魚、七陽、八庚、九晶、十徽、十一由、十二山、十三寒、十四知、十五金。

十、牛筋琴的牛筋身世

顧名思義，牛筋琴的琴弦就是用牛筋做的。但牛筋身世則鮮為人知， 為此我們特地走訪了平陽縣鰲江塘下村牛筋制作世家傳人--金可春老人。他說："牛筋制作是取老黃牛的背筋，經過20多道工序加工而成。"

金家制作牛筋已有200多年，到金可春已是第十三代。他家制作的牛筋由于選料講究，制作工藝嚴謹獨特，歷史悠久，故質量大大優于他人，好詞師用他家的牛筋作弦，一年只用二條，（一條牛筋三丈六尺），一般詞師一年只用一條即可，若用別家的牛筋，則要二至三條。且音色音質更比別人的悅耳清純。加之其家代代誠守信用，故求貨者門庭若市，長盛不衰，譽滿浙南閩北，常是供不應求，所以，就有人冒牌他家的牛筋在市上兜售，為此，民國時他家就注冊了"金發盛"商號，以防假冒。制作牛筋注冊商號，這在牛筋業的歷史上唯他一家。

編輯： 溫視