三旦樹

　　文成山區(qū)，農(nóng)家在孩子出生第三日，都請親鄰好友同吃“三旦酒”，喜植“三旦樹”。植樹須在春季進(jìn)行，若“三旦’與植樹時(shí)令不合，可先吃喜酒，季節(jié)到時(shí)再植。以植樹作為新生嬰兒的洗禮，育木蔭人，樹大人長；富有象征意義。　
 

三朝

　　結(jié)婚和孩子出生的第三天，都叫“三朝”。后者俗稱“三日兒”。舊時(shí)，洗生婆要在“三朝”為嬰兒洗浴、更衣和檢視臍帶痕。外婆家要送禮，內(nèi)有壽桃、紅蛋、花生、福壽糕及四季衣物。主家要擺酒請洗生婆和女客。　
 

義龍

　　舊時(shí)為防火災(zāi)，城鎮(zhèn)各廟都有消防組織，俗稱義龍或水龍隊(duì)，各備有水龍槍、水龍桶、水泵、水船、頭盔和長扎等消防工具，有明確分工。一聞火警，便以密鑼告急，快速出動(dòng)。如半路中火已熄滅，亦須到達(dá)起火地點(diǎn)，不能中途折回。　
 

五月忌

　　農(nóng)歷五月，多陰雨天，衣、物都容易霉?fàn)€，稻田亦易遭蟲害。舊時(shí)人們認(rèn)為五月諸事不吉，稱為“惡月”，采取不嫁娶、不建房、不砌灶、不搬家、不造船等回避的辦法。